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蒙城的“蒙”是怎么來的?
瀏覽次數:313作者: 網站管理員   發布時間:2019-04-09

  蒙城縣是省級歷史文化名城,是孔子七十二賢人之一陳亢和道家主要創始人之一莊子的故里,境內有國家級重點文物保護單位尉遲寺原始部落遺址和萬佛塔,古往今來儒道佛三教包容共生,積淀起這片底蘊深厚的文化沃土。那么,蒙城的名稱是怎么來的呢?
  “蒙城”因莊子故里古蒙國而得名
  唐玄宗更名“山桑”為“蒙城”。據《舊唐書》記載:唐天寶元年(公元742)二月,頒詔:號莊子為“南華真人”,尊《莊子》書為“南華真經”。同年九月,詔命莊周故里隋山桑更名為“蒙城”,沿用至今。城邑也由今蒙城縣城北20公里壇城鎮遷至今縣城所在地。唐玄宗崇道信道研道,命名“蒙城”之事影響巨大,當為慎重之舉。
  據著名歷史學家、道家文化研究專家熊鐵基先生研究,《舊唐書·玄宗本紀》記載:“(九月)丙寅,改天下縣名不穩及重名一百一十處。”熊先生認為更山桑名為蒙城是一個重大舉動,對于“不穩及重名”的縣名必做一番認真的考證,再加上當年二月才對莊子進行加封,認定莊子故里蒙城影響非同一般,絕非一時心血來潮。天寶元年以前,蒙地先后被稱為蒙(北冡)、楚北地、渦陽、淝水、山桑等,因其名稱“不穩”,唐玄宗詔命更名為“蒙城”,除沿用商代蒙(北冡)之名外,兼有“莊子者蒙城之人”或曰“莊周故里蒙地之城”之意,應是考證了“莊子者,蒙人也”之后的必然結論。
  春秋戰國時期,古方國是大小不等的侯國,為周爵封地,“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。”(《論語·先進》)可見,當時方圓五六十里便可以成為一個方國。“禹合諸侯于涂山,執玉帛者萬國。”(《左傳·哀公七年》)“周爵五等,而土三等:公、侯百里,伯七十里,子、男五十里。不滿為附庸,蓋千八百國。”(《漢書·地理志》)可見,當時這樣的古方國眾多,它們遠離母邦大國的都城,多成為大國侵吞攻取的對象,故需“朝秦而暮楚”,而今安徽蒙城當時處于戰亂頻仍的宋楚邊界,正是這樣的一個古方國。
  “古蒙國”因境內“北冡山”而得名
  《竹書紀年》曰:“盤庚旬自奄遷于北冡曰殷墟。”《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史,其史料價值學界公認。北冡在哪里?南宋史學家羅泌《路史》中云:“北冡,蒙字爾,即景亳,湯都,今亳之蒙城,漢之山桑,天寶元年改。”宋時蒙城屬亳州,漢時稱山桑縣,治所在今蒙城縣壇城鎮。“北冡,蒙字爾”,即“北冡就是蒙”,也就是說,這個稱“北冡”的地方,就是古稱“蒙”的地方。晉人整理《竹書紀年》,竹簡刻字時誤將“蒙”作“北冡”,羅泌辨“北冡”為“蒙”,還原了“蒙”字的真相。
  北冡故城,后為紀念南朝軍事家檀道濟在此量沙唱籌智退敵兵而更名為“檀公城”,俗稱“檀城”,后演變為“壇城”,即今蒙城縣壇城鎮。北冡故城總面積約50平方公里,有三道城垣,如今外城址基尚存。中城墻基仍高出地平面2至5米,約成正方形,東西長1320米,南北長1330米,遺址上多處出土過殷商時期或戰國時代的歷史遺物,如“陶鬲殘片”、“楚蟻鼻錢銅幣”、“青銅鼎”、“青銅鐃”等。城中有北冡山,海拔54.92米,面積0.4平方公里,雖為一座小山,但在一馬平川的淮北平原上,其軍事地位非常顯著,為蒙在此建國的基本條件之一,也是戰國時期兵家必爭之地。
  “北冡山”或因山麓遍布蒙草而得名
  關于“蒙”字的本義,一種認識認為“蒙”即今天的中草藥“菟絲子”,是一種生理構造特別的植物,其組成的細胞中沒有葉綠體,利用爬藤狀構造攀附在其他植物上吸取養分,具有補腎益精、養肝明目、固胎止泄等功效。古蒙國,今蒙城縣壇城鎮,北依北冡山,南傍北淝河,其東15公里有被譽為“中華原始第一村”的尉遲寺原始聚落遺址、其南有3公里的芮集孤堆原始部落遺址,充分證明這里從遠古就是“逐水草而居”的先人們生息繁衍的“樂土”。山前、河岸、田野中茂盛的蒙草,不僅為他們提供了草藥,也啟迪了他們的智慧與靈感,遂將此處的山命名為“蒙(北冡)山”,將自己的國家命名為“蒙”。
  另一種認識認為“蒙”即“萌”字,有萌發、萌芽之意,凸顯一種物體的微小、初現或一種狀態的細微、初顯。這種解釋與蒙昧、鴻蒙、啟蒙等與“蒙”有關詞語的意義非常契合,與古蒙國誕生一位名冠天下的哲學家莊子的現象非常契合。歷史來到戰國中期,處于楚宋爭奪中的蒙國誕生了一代先哲莊周,他看破名利,超越生死,追求生活的逍遙境界。他感悟人生,關愛生命,敬畏自然,關照心靈,其包容從容、自然自在、遵道求真、順勢而為的逍遙思想,像一盞明燈,在喧囂塵世中靜靜地閃爍,指引著人們擺脫俗世的煩惱,回歸屬于自己的精神家園。
  今日之“蒙”者,啟蒙混沌也。蒙城以“蒙”為名,表明此乃啟智之地,必深根而寧極,蘊賢育圣;蒙城以“蒙”為名,寓意此乃萌動之地,必厚積而薄發,生生不息。(張樗)

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